النخعي ، ومنصور بن المعتمر ( ق ) ، ومهاجر أبي الحسن ، ووبر بن أبي دليلة ، ويعلى بن عطاء ، ويوسف بن ميمون القرشي ( ق ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( ق ) ، وأبي المختار الأسدي . روى عنه : آدم بن أبي إياس ، وبكر بن بكار ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وروح بن جناح ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمان بن غزوان قراد أبو نوح ، وعبد الرحمان بن هانئ أبو نعيم النخعي ( ق ) ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، وعمر بن شبيب المسلي ، ومروان ابن معاوية الفزاري ( ق ) ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أبي بكير العبدي الكرماني ، وأبو خالد يزيد ابن عبد الله الفراء المعروف بالبيسري ( 1 ) ، ويزيد بن هارون ( ق ) . قال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ ( 3 ) . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو زرعة ( 4 ) ، وأبو حاتم ( 5 ) : ضعيف الحديث .

--> ( 1 ) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في " الأنساب " ، ولا استدركها عز الدين ابن الأثير في " اللباب " ، واستدركها ابن نقطة في إكماله لاكمال ابن ماكولا ، وانظر التعليق على " الاكمال " : 1 / 439 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1641 . ( 3 ) وكذلك قال ابن محرز ، عن يحيى ( الورقة 30 ) وابن أبي خيثمة عنه ( المجروحين لابن حبان : 2 / 134 ) ، وابن أبي مريم عنه ( الكامل : 5 / 1941 ) . ولكن نقل الدارمي في تاريخه أن يحيى وثقه ( الترجمة 969 ) ، وهو غريب جدا ، وما أظنه يصح عن يحيى . ( 4 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1641 . ( 5 ) نفسه .